你們有沒有看過小王子. 我說, 我最喜愛狐狸的一段, 因為它竟然可以用來說明上帝與人的關係.
就 在 那 個 時 候 出 現 了 一 隻 狐 狸.
「 來 跟 我 玩 吧 !」 小 王 子 向 他 建 議 道:「 我 很 悲 傷 .」
狐 狸 說 :「 我 不 能 跟 你 玩 ,我 還 沒 被 馴 養 . 」
「 啊 ,對 不 起 !」 小 王 子 說.
但 想 了 一 會 兒 後 ,他 接 下 去 說 :
「 什 麼 叫 『 馴 養 』 ?」
「 這 是 件 被 遺 忘 的 事 .」 狐 狸 說 :「 馴 養 就 是 『 建 立 關 係 ...』」
「 建 立 關 係 ?」
狐 狸 說 :「 不 錯 . 對 我 來 說,你 只 不 過 是 個 小 孩 ,跟 其 他 成 千 成 萬 的 小孩 沒 有 分 別 ,我 不 需 要 你,你 也 一 樣 不 需 要 我 . 我 對 於 你 也 只 不 過 是 一 隻 狐狸, 跟 成 千 成 萬 其 他 的 狐 狸 一 模 一 樣. 但 是 , 假 如 你 馴 養 我 , 我 們 就 彼 此 互相 需 要. 你 對 於 我 將 是 世 界 上 唯 一 的 , 我 對 於 你 也 將 是 世 界 上 唯 一 的 ...」
之前兩篇嘗試探求主宰的存在, 結論是這世界很大機會有位「有意識的創造主」. 我們再進一步想, 這創造主為何創世造人? 祂既是宇宙的最高意識, 高舉著最高的道德標準, 就絕不可能只是因為祂太得閒, 或是祂手痕, 或是純粹因為想玩個遊戲好像The Sims 那樣, 就不顧後果任意創造出世界來. 更不可能無端端造了這些一切之後, 無端端從此躲起來, 甚至一走了之, 讓世界自生自滅的.
我有時會想, 是不是因為祂會有「寂寞」的感受, 才創造出一些能和祂建立親密關係的對像? (因此聖經也說上帝造人之初, 看見阿當一個人孤孤單單的, 就立時觸景生情, 想起「人單獨不好...」了) 感謝準亞師給我提供了更準確的解說, 先不要定論「祂」是誰, 總之作為創造主宰, 祂應該都會有豐盛的喜樂和恩典. 祂願意有其他的來分享其喜樂, 因此創造出「人」, 然後邀請人參加這份豐富的感受. 從此有「你」又有「我」, 有所謂「彼此」, 繼而互相有關係的建立, 才能在當中行使「愛」.
「愛」作為verb 是個「及物動詞」, 即是說需要有對象才能去愛, 並且這植根於「關係」的建立. 所有人也會覺得在這世界裡「愛」是最偉大最重要的, 因此作為世界的主宰很應該包含「愛」的特性, 那麼, 有「被愛」和給予「愛」的需要也十分合理了.
耶穌說:「人若不重生, 就不能見神的國.」我覺得「重生」最重要的意思, 是真真正正和神建立起深入的關係. 這關係一開始紮根於知識, 然後因為信心, 就超越純粹頭腦上的認知, 進一步繼而引發感情. 最終建立起像父子, 像兄弟, 像夫婦, 像朋友, 像下屬, 或是像做了祂收了的「靚」那樣的特殊關係.
這就是狐狸所說「馴養」的意思, 這樣想, 對信仰的理解就變得很不同. 你作為小市民, 曾蔭權做得OK啦你就覺得OK了, 但你不會在意他每天是否過得很快樂. 他也一樣, 你不去示威, 他也OK了, 但他不會關心你是否每天過得開心了. 但假如你成為了曾蔭權的兒子, 或是太太, 或是朋友, 或是下屬... 因為你和他有了關係, 情況就不同了. 你去投靠他, 不是為了求心安那樣膚淺和自私的原因, 而是真心為了愛他而回應祂, 為了愛他而追隨他.
因此我會說:「會想和我們建立關係」, 是作為真主宰必要的條件. 倒過來說, 會這樣做的那一位才真正值得我們投靠祂, 值得我們愛祂, 甚至為祂犧牲的真主宰. 公利點來說, 也只有這樣的主宰, 當我們投靠祂的時候, 才一定能夠從祂那裡得到好處.
可是人無法主動要神和我們建立關係, 就像你無法逼曾蔭權認你做兒子/女兒一樣, 甚至連祂身在那裡, 可以如何接觸也不會知道, 就必須由神主動來尋找我們才行. 現在我們努力向人介紹的主耶穌, 祂正正就是這樣的一位神, 全世界裡也唯有祂是這樣的一位神. 祂真的很想和所有的人都建立關係, 努力到一個地步, 甚至不惜親自成為人的一份子, 然後為人類受盡痛苦, 為人類擔當受死.不要以為說了這麼多就很複雜, 其實回應的方法還是一樣單純.
就是「肯」與祂建立「信靠」的關係呢!
(銘謝準亞師的意見)
